FOTOS DE LA FERIA 2013, TANTO EN LA MISA DEL VIERNES POR LA MAÑANA , COMO DURANTE SU PROCESIÓN,

HOMENAJE A JOSE MARI

TRAS LA REUNIÓN MANTENIDA POR TODOS LOS MIEMBROS DE LA JUNTA DE GOBIERNO EL PASADO DÍA 18 DE MARZO, SE ACORDÓ POR UNANIMIDAD NOMBRAR OFICIALMENTE A DON JOSE MARIA MARTÍNEZ VEGA COMO HERMANO HONORÍFICO, CONSTANDO EN EL LIBRO DE ACTAS DE LA HERMANDAD.

PARA ELLO, Y COINCIDIENDO CON LAS CRUCES DE MAYO, SE LE CELEBRARÁ EL PRÓXIMO DÍA 24 DE MAYO A LAS 19:30 EN LA PARROQUIA SAN JOSE OBRERO DE ESQUIVEL UNA MISA HOMENAJE, EN LA QUE HABRÁ DIFERENTES ACTOS DEDICADOS A JOSE MARI.

POSTERIORMENTE, SE MONTARÁ UN AMBIGÚ POR PARTE DE LA PARROQUIA, EN EL QUE HABRÁ DIFERENTES ACTUACIONES 

BANDA MUSICA

EL PASADO DÍA 11 DE MARZO,  LA JUNTA DE GOBIERNO DE LA HERMANDAD, REPRESENTADA POR JOSÉ MANUEL (PÁRROCO DE ESQUIVEL) , JAVIER DELGADO(HERMANO MAYOR) Y JOSÉ ANTONIO BENÍTEZ(SECRETARIO) LLEGARON A UN ACUERDO CON RAFAEL(REPRESENTANTE BANDA MÚSICA LAS ANGUSTIAS DE SANLÚCAR LA MAYOR) PARA LOS PRÓXIMOS 3 AÑOS.
ASÍ, LA HERMANDAD RECUPERA A LA BANDA QUE DURANTE UNA DÉCADA ACOMPAÑÓ A NTRA. SRA. VIRGEN DEL CARMEN.

EN JUNIO DEL AÑO 2013, TRAS LA ENTRADA DE LA NUEVA JUNTA DIRECTIVA DE LA ASOCIACIÓN, SE NOMBRAN COMO CAPATACES A JAVIER VALDERRAMA Y A JOSE ANTONIO BENITEZ.

ESTE MISMO AÑO, SE FORMA EL GRUPO DE CONVIVENCIA DE COSTALEROS. GRACIAS AL APOYO  DE LOS COSTALEROS Y DE LA HERMANDAD, EL PASADO DIA 30 DE NOVIEMBRE EN LA CASA PARROQUIEL TUVIMOS EL PRIMER DIA DE CONVIVENCA.

PRONTO SE DARÁ LA FECHA PARA LA SIGUIENTE CONVIVENCIA.
LA CUADRILLA ESTA FORMADA POR:
VICTOR PUERTA, CARLI, JOSE MANUEL TABALITO, ANTONIO VALDERRAMA, JUAN BARRIENTOS, CARMONA, MIGUE BARRIENTOS, KIKO, ANTONIO CASTILLO, RAFA VEGA, DIEGUITO, ZURDI, JUAN ANTONIO MUROS, CHULI, JUAN LUIS, ANTONIO VEGA, ANTONIO MOYA, MANOLO MAJAILLA, JHONY, JOSE LUIS, CATALAN, FRAN ROMERO, FCO. JOSÉ, LARRY

La iglesia era, sin duda, el principal edificio de cualquier pueblo del INC. Solía ser la seña de identidad de cada pueblo, por su facha­da o por el campanario, que servía para distinguirlo desde la distan­cia. Además, el tamaño y la significación de la nave principal, lugar de congregación de fieles y culto a Dios, podía dar pie a un ensayo espacial dentro de las limitaciones constructivas de aquella época de escasez. Como Sota afirmaba «la iglesia, por su mayor importancia, puede ser ya "tema del arquitecto" como tal; sus formas pueden ser cultas»11.

El templo estaba for­mado por dos cuerpos íntimamente ligados: la nave se cerraba a medida que se acercaba al presbiterio pero su cubrición ascendía, creando así una tensión de fuerza en el punto más sacro. El presbi­terio, de planta semicircular y una sencilla cubierta a un agua, enca­jaba sobresaliendo de la nave, de tal manera que el espacio entre ambas, tanto en las paredes verticales como en la junta horizontal superior, se utilizaba como efectiva entrada de luz tangencial. El conjunto dotaba al templo y en particular al altar de una cualidad de ascensión y luminosidad alejada de cualquier reproducción folk­lórica. La fachada principal, de recubrimiento cerámico, componía un patrón abstracto de segmentos negros horizontales y verticales sobre un fondo blanco hoy desaparecido. Los volúmenes exteriores, en su elemental geometría y limpieza encalada, componían un conjunto de rotunda Fuerza escultórica.

El conjunto parroquial se completaba con el campanario, la ca­sa del cura y el local de Acción Católica.

La torre, ligeramente troncopiramidal y con un remate doble de cuerpo de campanas elongado y chapitel cerámico que en algo recordaba al cuerpo de campanas de la Giralda sevillana. Más allá de esta perversa apreciación, la posición de la torre indicaba una preferencia por ser contemplada en primer término desde la carre­tera.

 El claustro estaba cerrado por dos lados -los correspondientes al local de acción católica con la casa del cura y a la iglesia- y abierto por otros dos justo en el ángulo ocupado por la torre, ángulo abierto a la entrada del pueblo. La solución de Sota fue no crear un único tejado para todo el claustro, sino dos. Por un lado, los lados abiertos estaban cubiertos por un pórtico doble o matado por un tejado a un agua que vertía hacia dentro, con lo que se conseguía una visión prismática más pura desde el exterior. Por otra parte, y aún más inusual, a los lados cerrados adosó una cubierta distinta apoyada sobre pilares circulares y que resolvía la cuadratura del patio absorbiendo la oblicuidad de la iglesia. Dicha cubierta estaba además construida con mimo. Las líneas de tejas cambiaban de orientación para resolver la continuidad de los dos faldones en una superficie continua sin limahoya rematada por elegantes curvas. Y más aún, el vierteaguas se multiplicaba por dos: uno primero a la altura de la viga del pórtico y uno ligeramente por debajo en voladizo que construía un a modo de ribete.

Más sorprendente es la aparición en los testeros laterales de la iglesia de gárgolas cerámicas, aparente­mente contrarias a la línea de caída del agua, que en buena lógica evacuaría íntegramente por la fachada principal, protegida de este caudal por el revestido cerámico.  

FOTOS ARCHIVO

IMAGENES DEL TEMPLO

MARIA SANTISIMA DEL CONSUELO

LA MILAGROSA

SAN JOSE OBRERO

SAN ANTONIO

STO. CRISTO DEL AMOR Y MISERICORDIA

SAGRADO CORAZÓN

VIRGEN DEL CARMEN "CHICA"